优秀影评征文选登⑩|为有牺牲多壮志 敢教日月换新天——观《八百矿工上井冈》有感

编者按：为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，传承工运精神，庚续红色血脉，进一步加强党史、工运史学习教育。近期，娄底市总工会面向全市职工开展了红色工运题材电影《八百矿工上井冈》观影影评征文活动。活动开展以来，各级工会组织高度重视，广大职工积极参与，撰写了一批有思想、有温度、有品质的优秀作品。从本期开始，“娄底工会”微信公众号将陆续为您展示优秀征文作品，敬请关注!

为有牺牲多壮志 敢教日月换新天

——观《八百矿工上井冈》有感

双峰县税务局 刘倩

“只有斗争，才能争取到生存的权利”这是矿工们在军阀的无情剥削下醒悟后发出的振聋发聩的呼声。《八百矿工上井冈》描述的是上世纪二十年代，水深火热中的水口山矿工在党的感召下，发动大罢工并取得胜利，最终在斗争中建立起工人武装队伍。这部影片让我深受震撼的同时，也让我找到了三个“为什么”的答案。

中国共产党为什么“能”？《党章》指出“中国共产党是工人阶级的先锋队”，初次读到只照章熟记，并没有想到这背后的深意。为什么是共产党而不是其他政党能成为工人阶级的先锋队？在电影中我找到了答案。电影开头便描绘了一幅水口山矿工备受压迫的“人间炼狱图”，恶劣的工作环境、非人的工作待遇以及绝望的工作强度。而在这无情的压迫下，矿工们有反抗的火花，但更多是麻木的顺从。有人欺辱丧夫的寡妇，大部分人选择视而不见、避之不及。抗议时因为洒落的钱币一哄而上，又因为带头反抗之人被抓又一哄而散。像极了鲁迅小说《药》中抢着人血馒头的群众，这时候的矿工更多的是愚昧、麻木，直到党的光辉像照射进矿洞中的阳光一样照进了矿工们的生活里。起初，以江上云为代表的共产党员初来水口山时，衣着靓丽的他们显得格格不入，思想工作也寸步难行。有趣的是，随着电影情节的推进，思想工作越来越深入人心，他们身上的衣服却越来越破，说明他们真正的融入进了矿工群体，这也折射出坚持群众路线是我们党自诞生以来一以贯之的“制胜法宝”，同样也是区别于其他政党的鲜明特色。中国共产党为什么能？是因为我们党坚定地选择为最广大受压迫的工农人民去发声、去斗争。是因为我们党始终把人民放在心上，赢得了人民最广泛的信任。

马克思主义为什么“行”？电影中的男主角宋乔生作为工人阶级是一步步在党的感召下醒悟了自我意识，成为了领导其他工人发起斗争的“领头羊”。思想上的桎梏具像化，成为了他脑后的辫子。他时常把辫子缠在脖间，就像是捆住了思想的缰绳，随着他的彻底醒悟，那长长的辫子也被挥刀斩下。在电影中的一幕，江上云一行人在为矿工讲解何为工人时，说道：“工人的‘工’字上面一横是天，下面一横是地，代表我们工人是顶天立地的人，我们工人才是创造世界的人！”在马克思主义诞生前，历史上占统治地位的理论都是为剥削阶级服务的，只有马克思主义第一次站在最广大人民的立场上，为人民谋幸福。正是它所具有的人民性，让它跨越了遥远的时空，在千里之外的异国他乡绽放出无比的生命力。

中国特色社会主义为什么“好”？鸦片战争后，为了挽救中华民族内忧外患的苦难危局，无数仁人志士前赴后继，各种主义思潮此起彼伏，但都没能解决中国的前途命运问题，只有社会主义为解决中国问题指明了前进方向。《八百矿工上井冈》中的井冈山就代表着极具中国特色的斗争道路，区别于苏共由城市辐射农村的道路，毛主席结合我国国情，创造性地提出了“农村包围城市，武装夺取政权”的井冈山道路，后来的历史证明它是无比正确且有效的。在电影中，矿工组织的大罢工最终赢得了统治阶级的妥协，但随之而来的是更残忍、更血腥的武装镇压。区别于民族资产阶级所具有的妥协性和软弱性，我们党主张更彻底的革命。“枪杆子里出政权”，矿工手里的武器从木棍到锤子，从锤子到大刀，最后变成了枪炮，意味着他们放弃了对于统治阶级的任何幻想，彻底走上了革命的道路。

“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！”就像国歌《义勇军进行曲》中所唱到的那样，我们国家的近代史是一部屈辱的历史，是被压迫、被奴役的历史，是国破家亡、危在旦夕的历史。是中国共产党在这片无垠的黑夜里，执着那一点微弱的烛光，给予了最广大被压迫的工农人民希望，告诉他们世界本不该就是这样，他们用双手创造了世界，他们才应是世界的主人。于是，那一点烛光在无数挺直脊梁的人们手中传递下去，最终燃成了燎原之势，烧尽了旧世界摇摇欲坠、腐朽不堪的楼宇，在这片神州大地上又擎起了一片万丈高楼。